Historiker Hermann Aubin (1885-1969): 5 Private Lettres Breslau 1937/38

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Historien HERMANN AUBIN (1885-1969): 5 lettres privées WRESLAU 1937/38

Description

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Vous enchérissez cinq lettres privées signées par l'important historien de Wroclaw Hermann Aubin (1885-1969).

Daté Breslau 1937/38.

Adressée à une belle-sœur (nom censuré sur les photos), qui est sous la garde du tribunal de grande instance (c'est selon lettre ci-jointe non levée avant fin 1938); selon En même temps, elle a subi une thérapie de choc à l'insuline, qui était utilisée pour traiter la dépression et la schizophrénie à l'époque. L'autorité de tutelle est déjà mentionnée dans la première lettre.

Quatre lettres avec enveloppe, une sans (expéditeur : Aubin, Breslau 18, Lohensteinstr. 7). Dans le. 7 pages A4 dactylographiées.

Signé à la main 3 x "Aubin", une fois "Hermann" et une fois "H.".

Daté 39.(!)8.37 (signifie : 29.8.37) à 10.8.38.

Salutations Affaires familiales et financières / investissement ("Vous avez encore une fortune que beaucoup de femmes célibataires vous envieraient"), acceptation de la fille à l'assurance-maladie, envoi des certificats de formation (infirmière/sage-femme 1916-1922 ; ceux-ci n'existent plus ici), recherches généalogiques ("Doutes sur l'arrière-grand-père Simon").

Dans la dernière lettre datée du 10 août 1938 concernant la mauvaise santé d'un certain M. Lange, c'est celle du 11 août décédé en août Psychiatre Johannes Lange (1891-1938) . Une lettre de Johannes Lange à la belle-sœur d'Aubin se trouvait également dans sa succession, mais ne fait pas partie de l'offre et n'est pas à vendre.

Vous trouverez ci-joint une lettre (21 x 14,6 cm) du Bureau central évangélique de Breslau datée du 7. septembre 1937 concernant l'assurance maladie de la fille ainsi qu'une lettre du tribunal de district de Breslau datée du 12. Décembre 1938 sur l'abolition du placement familial.

À propos d'Aubin en tant qu'auteur de lettres (source : wikipedia) : "En 2008, Mühle a présenté une édition de lettres. Il comprend 228 lettres, qui concernent principalement la «recherche orientale». Selon une estimation approximative, Aubin a écrit environ 12 000 lettres à la fin de sa vie en mars 1969, dont la plupart sont perdues. » --- Les lettres d'Hermann Aubin sont rarement proposées !

Condition: Papier bruni et légèrement froissé, couvertures abîmées. Veuillez également noter les images à la fin de la description de l'article !

Note interne : grand dossier Klinckhardt beige


Des photos

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À propos d'Aubin (source : wikipédia) :

Herman Aubin (né le 23. décembre 1885 à Reichenberg, Bohême ; † 11 mars 1969 à Fribourg-en-Brisgau) était un historien, organisateur scientifique et politicien d'histoire germano-autrichien.

Les actions et les pensées d'Aubin ont été façonnées par l'environnement national allemand à Reichenberg en Bohême et caractérisées par un degré élevé de continuité pendant la République de Weimar, l'ère nazie et les premières années de la République fédérale. Il était soucieux de renforcer la "communauté populaire allemande" et de défendre "l'Est allemand". Sa vision du monde était déterminée par une division Ouest-Est économiquement, socialement et culturellement conditionnée et par la supériorité du peuple allemand sur les peuples d'Europe de l'Est. Pendant le national-socialisme, Aubin a été l'un des pionniers des mutations territoriales et d'une composition de la population dans le sens d'une « ségrégation » ethnique. En 1939, il fut impliqué dans un mémorandum qui préconisait « des déplacements de population de la plus grande ampleur » dans la Pologne occupée.

En 1920, Aubin fonde l'Institut d'études régionales historiques de la Rhénanie à Bonn. Le concept de recherche interdisciplinaire sur l'espace culturel remonte à Aubin. En tant que professeur ordinaire d'histoire médiévale et moderne, il a enseigné aux universités de Giessen (1925-1929), Breslau (1929-1945) et Hambourg (1946-1954). En regroupant de nombreuses fonctions organisationnelles et historico-politiques, Aubin est devenu l'un des principaux représentants de la «recherche orientale allemande» à partir des années 1930. Après 1945, en tant que fondateur et premier président du Johann Gottfried Herder Research Council (1950–1959) et rédacteur en chef du Journal for East Research (1952–1966), il poursuit cette direction de recherche en République fédérale d'Allemagne. En tant que sous-discipline historique, la « Recherche orientale allemande » est devenue un excellent exemple des continuités personnelles et méthodologiques de l'historiographie allemande dans la période d'après-guerre. En tant que membre de la direction centrale de la Monumenta Germaniae Historica (depuis 1946), fondateur et président de l'Association des historiens allemands (1953-1958) et président de la Commission historique de l'Académie bavaroise des sciences (1959-1965), Aubin a apporté une contribution significative à la reconstruction de la science historique ouest-allemande dans l'après-guerre.

Vie

Origine et jeunesse : Hermann Aubin était le fils d'un marchand de la classe supérieure de Reichenberg, en Bohême, qui appartenait à l'Autriche-Hongrie. Il avait quatre frères et sœurs, dont son frère aîné Gustav Aubin. Ses ancêtres étaient des réfugiés religieux huguenots de la fin du XVIe siècle. Siècle basé à Francfort-sur-le-Main et au milieu du 19. Century a émigré à Berlin. Son père, Carl Alexander Aubin (1850–1920), est venu en 1878 dans la ville industrielle de Reichenberg, dans le nord de la Bohême, pour y créer une entreprise de textile et de laine. L'usine de tapis "Aubin, Protzen & Co" est rapidement devenue l'une des plus grandes entreprises industrielles de Reichenberg. La famille était cosmopolite et humaniste; ses membres avaient déjà des relations commerciales avec l'Angleterre à Francfort. Le père d'Aubin a reçu une partie de son éducation en France et y a maintenu des contacts. Il était orienté vers la Grande Allemagne. Même dans la vieillesse, Aubin a avoué que "la direction de la pensée du Grand Allemand [...] était innée en lui dès sa jeunesse".

Aubin a grandi à la frontière de la zone de peuplement germano-tchèque, où un potentiel de conflit social s'est développé en raison de l'industrialisation, de la modernisation et de l'augmentation de l'immigration tchèque. Dans cet environnement, il a développé une profonde aversion pour la "nation tchèque servante".[2] D'autre part, en tant que fils d'industriel, Aubin n'a guère été confronté aux tensions sociales croissantes entre ouvriers et riches propriétaires d'usines au tournant du siècle dans ce qui est aujourd'hui la deuxième ville de Bohême[3].

Le Reichenberger Gymnasium a donné à Aubin une éducation humaniste. L'accent était mis sur la culture allemande et l'histoire autrichienne. L'histoire slave-magyare était à peine abordée en classe. Ses leçons d'histoire l'ont amené à penser que les Allemands étaient supérieurs aux autres peuples depuis le début du Moyen Âge. Dans les cours de géographie, il a intériorisé une image de l'Europe qui ne tenait pas compte de l'Europe centrale et orientale en tant qu'entité indépendante. Aubin n'a pas appris le tchèque comme deuxième langue nationale. La vision habsbourgo-autrichienne de l'histoire véhiculée à l'école s'est élargie à la maison avec une dimension prussienne-allemande à travers les récits du père sur sa participation en tant que soldat prussien à la campagne de France de 1870/71. En juillet 1904, Aubin quitte le lycée Reichenberg comme l'un des meilleurs de sa classe.

Années d'études à Munich, Bonn et Fribourg : Après avoir terminé son service en tant que volontaire d'un an dans l'armée impériale et royale, Aubin n'a pas suivi le chemin familial vers une profession commerciale, préférant une formation universitaire. Lui et son frère Gustav, de quatre ans son aîné, sont les premiers de la famille à choisir une carrière universitaire. En 1965, Aubin a justifié la décision d'étudier dans une université allemande du Reich et non à Prague ou à Vienne non seulement par une "direction de pensée de la Grande Allemagne", mais aussi par l'effort "de ne pas tomber sous les Tchèques".[5] Au semestre d'hiver 1905/06, il entreprend des études d'histoire et d'économie à l'université Ludwig Maximilians de Munich. Après le deuxième semestre, il a déménagé à l'Université de Fribourg. Là, il a noué une amitié pour la vie avec Siegfried A. Kaehler. Pendant ses années d'études, Aubin était membre du soi-disant "Freiburger Kreis", qui se caractérisait par l'ouverture d'esprit et la tolérance. Il a passé le semestre d'été de 1908 à l'Université Rheinische Friedrich-Wilhelms à Bonn. Au cours de ses études, Aubin ne s'est pas concentré sur l'Europe centrale orientale.

Aubin a obtenu son doctorat en 1910 à l'Université de Fribourg avec Georg von Below sur l'organisation administrative médiévale du diocèse de Paderborn.[6] Son professeur universitaire von Below était un farouche ennemi de la démocratie. Hermann Heimpel, un autre des étudiants universitaires de Below, a assuré plus tard que le professeur avait épargné "les étudiants avec ses convictions et ses luttes politiques".[7] Cependant, la position politique de l'enseignant n'a probablement pas eu d'effet sur ses élèves, car elle a provoqué l'approbation ou la distanciation.

Après avoir séjourné dans les archives de Düsseldorf, Aubin entreprit des voyages pédagogiques à travers les Pays-Bas, la Belgique et l'Italie. Pendant un semestre en 1910/11, il est resté à l'Institut de recherche historique autrichien à Vienne en tant qu'étudiant invité. Il approfondit ses connaissances en histoire constitutionnelle avec Alfons Dopsch et ses talents de diplomate avec Oswald Redlich. En mai 1911, il occupe un poste d'assistant de recherche à la Société d'histoire rhénane de Düsseldorf. Il travaille sous la direction d'Ulrich Stutz à la publication de la Kurkölnische Wisdom des bureaux de Hülchrath et Brühl, dont deux volumes parurent en 1913 et 1914. En septembre 1911, il épouse Vera Webner, la fille d'un homme d'affaires d'origine allemande qui a grandi en Afrique du Sud. Le mariage a produit deux enfants. Le fils Bernhard est devenu un important juriste.

Participation à la Première Guerre mondiale : Dès août 1914, Aubin participe à la Première Guerre mondiale en tant que lieutenant dans l'armée impériale et royale. Il est promu premier lieutenant, puis capitaine, et stationne sur le front de l'Est en Galice. Pendant la guerre, il séjourna dans de nombreuses régions ukrainiennes et polonaises. À l'été 1915, il s'installe jusqu'en Pologne du Congrès et, en octobre 1915, il est transféré au Front alpin tyrolien. Bien qu'il ait beaucoup voyagé dans la zone de guerre orientale et qu'il ait connu les villes de Lublin et de Cracovie, il n'a décrit que la saleté, les friches et la pauvreté dans la zone de guerre orientale dans ses lettres postales de campagne. Cela correspondait à une idée répandue à l'époque, basée sur la propreté allemande[9]. Les expériences sur le front de l'Est ne lui ont laissé aucune impression durable. Bien qu'un large éventail de journalisme de guerre se soit développé pendant la Première Guerre mondiale, Aubin a gardé ses distances avec le débat public sur les objectifs de la guerre.

En uniforme d'officier impérial et royal, Aubin complète son habilitation auprès d'Aloys Schulte en 1916 par une thèse sur l'émergence de la souveraineté sur le Bas-Rhin[10]. Le biographe Aubin Eduard Mühle a identifié l'impulsion biographique la plus importante pour tous les travaux scientifiques pendant les années de guerre. Pendant la Première Guerre mondiale, on peut observer le "développement d'un sentiment d'unité" d'Aubin avec la "vue d'ensemble".[11] Aubin se considérait comme faisant partie du front et de la "communauté populaire". Au moins depuis la fin de la guerre, pour lui en tant que patriote national allemand, le "peuple allemand" était décisif pour sa façon de penser. Il a concentré sa réflexion sur les Allemands et leur position dans le monde.[12]

République de Weimar : Aubin a vu la Révolution de novembre 1918/19, qui a conduit à la fin de la monarchie et à la proclamation de la République en Allemagne, comme "une œuvre des Juifs et des adolescents, des étalons de scène et des fainéants". En tant que « perpétuation du viol du peuple », il s'oppose à la révolution. Sur cela, il était d'accord avec son professeur von Below, avec qui il rencontra plusieurs fois au tournant de l'année 1918/19.[13] Cependant, contrairement à son professeur, Aubin ne rejette pas fondamentalement les bouleversements politiques. Il considérait les réformes démocratiques comme nécessaires à la reprise économique et à l'amélioration des conditions de vie. À la suite du traité de Versailles, l'Allemand des Sudètes est devenu membre de la minorité allemande dans la Tchécoslovaquie nouvellement fondée. En novembre 1919, il acquit la nationalité allemande.

Une image claire ne se dégage pas des informations biographiques disponibles sur l'attitude d'Aubin envers la République de Weimar. Aubin s'est retenu avec des déclarations politiques sur la République de Weimar. Selon Michael Burleigh, Aubin était sympathique au DNVP.[14] Dès 1924, Ingo Haar le situe comme un acteur central « dans le milieu folklorique de la Grande Allemagne »[15]. Pour Mühle, Aubin ne faisait pas partie des opposants à la république. Il voit l'influence de son frère libéral Gustav Aubin comme décisive pour cela.[16] C'est probablement pourquoi la presse a qualifié Aubin de « démocrate ».[17]

Années de Bonn (1920-1925) : à partir de 1920, Aubin est maître de conférences privé et directeur du nouvel institut d'études régionales historiques de la Rhénanie. À partir de février 1922, il est professeur associé non officiel d'histoire économique à Bonn. Ses cours et exercices portaient principalement sur l'histoire économique de la période migratoire au XIXe siècle. Siècle. Seuls quatre de ces événements étaient consacrés à des thèmes médiévaux traditionnels de l'histoire royale et impériale. Son étudiant universitaire le plus important était Franz Steinbach. Cependant, l'objectif de carrière d'Aubin d'un poste de professeur titulaire n'a pas pu être atteint à Bonn. Toutes les tentatives de la faculté pour obtenir un poste de professeur à Aubin ont échoué à cause du ministère prussien des Finances. En raison de la période d'inflation, la situation de vie est également devenue problématique pour Aubin. Il a réfléchi à écrire une lettre à son frère pour abandonner sa carrière universitaire et se lancer dans l'industrie de la cigarette.[18]

Enseignement à Giessen (1925-1929) et nomination à Breslau (1929):

En 1925, Aubin accepte un poste de professeur à l'Université de Giessen en tant que successeur de Fritz Vigener. Il a su s'affirmer face à Friedrich Baethgen, première proposition de la faculté de Giessen. C'était à l'avantage d'Aubin que le gouvernement de gauche de Hesse ne le compte pas parmi les nationalistes allemands qui prônaient bruyamment leur position.[19] En tant que seul historien médiéval à l'Université de Gießen, il a enseigné toute la gamme des sujets liés au Moyen Âge. Après la mort de son professeur von Below, Aubin a repris la direction éditoriale principale de la revue trimestrielle d'histoire sociale et économique en 1927. De 1933 à 1967, il en est l'unique rédacteur. Trente volumes de la revue ont été publiés sous sa direction. Son engagement scientifique et politique croissant ne lui permit de traiter de plus près l'histoire de l'État de Hesse qu'à partir du semestre d'été 1927.

En 1929, Aubin a accepté un appel pour succéder à Hermann Reincke-Bloch à l'Université de Breslau. Selon une lettre de Siegfried A. Kaehler, la faculté de philosophie cherchait un successeur capable de donner vie aux étudiants de Breslau "les premiers fondements historiques de la lutte actuelle pour la germanité sur le sol silésien, aiguisant ainsi leur conscience de la compréhension des tâches contemporaines. " Le critique Manfred Laubert a écrit à la Faculté de philosophie de l'Université de Breslau. Au moment de sa nomination, Aubin n'était pas considéré comme particulièrement bien informé sur l'histoire de l'Europe du Centre-Est. Il ne maîtrisait ni une langue slave occidentale ni n'était familier avec les sources; par conséquent, il était inférieur dans le discours savant. Aubin a reçu un poste d'assistant à temps partiel pour les tâches de traduction. Selon Mühle, les seules choses qui le qualifiaient à cette époque étaient ses compétences d'organisateur scientifique et son engagement dans la politique populaire.[22]

Relation avec le régime nazi (1933-1945) : Pendant la crise de la République de Weimar, Aubin s'oppose à l'accession au gouvernement d'Adolf Hitler lors de l'élection présidentielle de 1932. De janvier 1931 à juin 1933, il est professeur invité d'histoire de l'Europe médiévale à l'Université du Caire. Malgré la distance physique, Aubin a ressenti les développements politiques en Allemagne directement dans sa famille. En tant que recteur de l'Université de Halle, son frère Gustav a défendu le théologien évangélique Günther Dehn contre les campagnes de haine national-socialistes et a obtenu une interdiction temporaire du groupe universitaire de Halle de l'Union des étudiants nationaux-socialistes. Cela a fait de Gustav Aubin le recteur le plus détesté de la République de Weimar.[23] Hermann Aubin s'est abstenu de commenter ces événements en Allemagne. Dans sa correspondance avec son ami Siegfried A. Kaehler, aussi, il n'aborde qu'avec hésitation les développements politiques en Allemagne, et dans ses quelques remarques d'avril et de mai 1933, il essaie d'en tirer des conclusions positives.[24] Dans ses lettres jusqu'en 1945, il n'y a pas un mot sur la persécution et le meurtre de membres de groupes de population juifs et d'opposition, et il n'a pas non plus commenté la politique d'occupation et d'extermination allemande à l'Est.

Aubin n'a pas rejoint le NSDAP. Il était seulement membre du National Socialist People's Welfare. Il n'était pas membre du parti, mais il ne faisait pas non plus partie des opposants au régime. Eduard Mühle décrit l'attitude d'Aubin envers le national-socialisme comme « affirmative-collaborative ».[26] En avril 1933, dans une lettre à sa mère, Aubin reconnaît clairement la menace du système terroriste.[27] Néanmoins, il a pris la décision de se porter volontaire pour le régime nazi.[28] De son point de vue, les réalisations positives du nouveau régime ont été la consolidation économique, la résurgence de la politique étrangère, la création d'un État unitaire fort et la révision des frontières de Versailles.

Dans une plus grande mesure que son frère Gustav, il était prêt à ignorer la privation de ses droits et la persécution. Dès octobre 1933, il salue Hitler comme "le rénovateur de notre peuple dans la joyeuse certitude que ce qui est allemand sera allemand sans frontières ni barrières".[30] Les collègues juifs d'Aubin, Georg Ostrogorsky et Richard Koebner à Breslau, ont été renvoyés du service universitaire en avril 1933 à la suite de la loi nazie "rétablissant la fonction publique professionnelle". Koebner a représenté Aubin à son poste de professeur invité au Caire au semestre d'hiver 1932/33. Au lieu de soutenir les collègues persécutés comme d'autres membres du corps professoral et d'attendre le résultat d'une pétition de la Faculté de philosophie de Breslau pour les collègues en congé, Aubin a exigé dans une lettre au doyen Ludolf Malten que les "lacunes sensibles dans les études orientales" qui avaient surgi soient rapidement comblées et s'occupent ainsi des affaires courantes. Selon Mühle, cependant, Aubin n'a pas été activement impliqué dans une «déjudaïsation» de l'Université de Breslau. Cependant, cela contraste avec une déclaration écrite d'après-guerre par son assistant là-bas, alors conférencier et employé du SD, Ernst Birke.

Cependant, les autorités nazies ne considéraient pas Aubin comme idéologiquement acceptable. En septembre 1933, le chef de district du NSDAP et chef régional silésien, Wolfgang Graf Yorck von Wartenburg, suggéra le transfert d'Aubin.[33] Une nomination à Leipzig pour succéder à Karl Lamprecht échoue en 1933. Il était accusé d'être proche de la social-démocratie. De même, les nominations à Heidelberg et Fribourg en 1933/34 et 1938/39 ont échoué pour des raisons politiques. Cela était également dû au fait que la femme d'Aubin avait un arrière-grand-père juif, qui s'est fait connaître dans les années 1930.[34] Selon Mühle, les doutes sur sa fiabilité politique conduisent moins à une attitude critique envers le régime, mais Aubin tente plutôt de contrer les réticences en se comportant conformément au système et en prévenant ainsi une éventuelle exclusion.

Pour Burleigh, Aubin était "fiable au national-socialisme" depuis 1937.[36] Selon Mühle, Aubin s'est identifié aux objectifs et aux méthodes du régime national-socialiste en 1938 au plus tard. Cette attitude a été promue par son attitude nationaliste allemande, les succès de la politique étrangère du régime, sa volonté de glorifier la violence et la mort de son frère aîné Gustav. Jusqu'en 1938, le frère aîné et libéral avait été une antithèse critique aux développements politiques en Allemagne. La cession extorquée des Sudètes à la Tchécoslovaquie dans les accords de Munich en septembre 1938 fut perçue par Aubin "d'un cœur reconnaissant et comme un miracle". En tant qu'Allemand des Sudètes sympathique à la Grande Allemagne, il considérait l'occupation des Sudètes comme une "libération".[38] En 1938, il note également avec satisfaction « l'annexion » de l'Autriche[39]. Les succès militaires du régime nazi déclenchent l'enthousiasme à Aubin. Il a regretté de ne plus pouvoir jouer un rôle militaire actif. Aubin a salué l'attaque contre la Pologne en 1939 "comme une libération du danger menaçant sur le flanc oriental".[40] En décembre 1939, lors de la première cérémonie d'ouverture d'une bibliothèque allemande en Pologne occupée, Aubin loua comme un "acte du Führer" le fait que la "région entièrement silésienne" séparée par le traité de Versailles avait retrouvé son "unité".[41] Aubin a justifié la politique de conquête et de pouvoir des nazis par "les réalisations culturelles allemandes dans l'ancienne Pologne".

L'euphorie d'Aubin pour la guerre a duré jusqu'aux premières semaines de l'opération Barbarossa en 1941, comme l'invasion de l'Union soviétique était connue. À l'automne 1944, il fut enrôlé pour effectuer des travaux de retranchement. Malgré les doutes croissants depuis les événements de la guerre de l'hiver 1942/43, selon l'interprétation de Mühle, Aubin a combattu dans la bataille de Breslau dans une loyale exécution du devoir en tant que Volkssturmmann. le 17 En février 1945, il est légèrement blessé au bras et transporté par avion à Berlin. De là, il est venu le 20. Mars 1945 à Fribourg, où la belle-mère avait précédemment recueilli sa femme et sa fille. Jusqu'à la fin de la guerre, Aubin n'a pas été en mesure de remettre en question de manière critique son "aveuglement idéologique", selon son biographe Eduard Mühle, ou sa propre part dans la catastrophe.[43]

période d'après-guerre

Poursuite sans problème de sa carrière après 1945 : Aubin a traversé le processus de dénazification en 1945 en tant que professeur « déplacé » sans aucun problème. Il a été classé "non incriminé". Aubin s'est ensuite engagé dans le système politique de la République fédérale d'Allemagne, fondée en 1949, tout comme il avait auparavant pu rapidement se réconcilier avec la situation politique de la République de Weimar et du national-socialisme. Dans l'après-guerre, Aubin a évité un examen critique de son propre comportement pendant l'ère nazie. Au contraire, en 1954, il a souligné qu'après que les nationaux-socialistes avaient "pris le pouvoir", il "gardait le moins d'attention publique possible" et critiquait l'idéologie nazie.[44] Aubin s'en tenait à une vision qui ne s'intéressait qu'au destin allemand. Pour lui, les " scélérats nazis " avaient " poussé le peuple allemand complètement innocent dans le malheur de la manière la plus basse ".[45] Son biographe Eduard Mühle considère la critique d'Aubin du national-socialisme comme "une accusation remarquablement irréfléchie [...], voire carrément malhonnête".[46] Aubin a décrit en détail l'expulsion des Allemands d'Europe centrale et orientale et la perte des provinces orientales prussiennes-allemandes. Les crimes commis par les Allemands sont restés passés sous silence, tout comme la guerre d'extermination et l'Holocauste,[47] ce dernier dont il a ignoré non seulement dans l'immédiat après-guerre, mais aussi dans les dernières années de sa vie. En 1965 encore, il ne savait pas que le camp d'extermination de Majdanek n'était pas à ?ód?, mais près de Lublin.

Aubin a pu poursuivre sa carrière universitaire sans retards majeurs. Au semestre d'hiver 1945/46, il représenta Percy Ernst Schramm à l'Université Georg-August de Göttingen. Parfois, il y enseignait seul l'histoire. Dès 1946, il est professeur titulaire d'histoire médiévale et moderne à l'Université de Hambourg dans la chaire vacante depuis juillet 1943. La faculté de Hambourg a jugé Aubin non seulement comme l'un des « premiers représentants de l'histoire médiévale », mais aussi comme un « non-national-socialiste et un homme de sentiments démocrates-libéraux ».[49] Cependant, Aubin voulait enseigner à Bonn, Heidelberg ou Göttingen. Mais ces espoirs sont restés insatisfaits. Selon une lettre à Siegfried A. Kaehler en janvier 1949, la chaise de Hambourg ressemblait "presque à une moquerie, à une pure position de réfugié".[50] Début avril 1946, il accepta à contrecœur l'appel à l'Université de Hambourg. Il a gardé sa résidence à Fribourg. En tant que professeur universitaire à l'Université de Hambourg, Aubin a supervisé deux habilitations, 38 mémoires et 27 examens d'État.[51] Les travaux traitaient principalement des thèmes du nord et du sud Histoire du bas allemand. Ses étudiants universitaires les plus importants à Hambourg comprenaient Carl Haase, Ernst Pitz, Klaus von See, Heinz Stoob et Günter Will.

Après 1945, il joua un rôle de premier plan dans le rétablissement de la "Recherche orientale allemande". En 1950, Aubin est le fondateur et jusqu'en 1959 le premier président du Conseil de recherche Johann Gottfried Herder. De 1952 à 1966, il a été rédacteur en chef de la revue de recherche est-allemande. En tant que co-fondateur et de 1953 à 1958 président de l'Association des historiens allemands, en tant que membre de la direction centrale des Monumenta Germaniae Historica (depuis 1946) et président de la Commission historique de l'Académie bavaroise des sciences (1959-1965), Aubin a contribué de manière significative à façonner la science historique ouest-allemande dans la période d'après-guerre.

Dernières années (1954-1969) : Après sa retraite au semestre d'hiver 1953/54, Aubin a déménagé le centre de sa vie à Fribourg. En février 1955, il reçut un poste de professeur honoraire à l'université. Ses cours portaient sur l'histoire économique et urbaine de la fin du Moyen Âge et du début de la période moderne, l'histoire des colonies est-allemandes, l'histoire de la région du Rhin supérieur et de l'Empire ottonien. Selon son biographe Eduard Mühle, Aubin s'est opposé aux changements progressifs de la politique intérieure et étrangère par sa « persistance dans une mentalité obsolète de la classe supérieure, de nationalité allemande et folklorique ».

Dans les années cinquante et soixante du 20 Au début du XIXe siècle, Aubin considérait les politiques national-socialistes de conquête, d'Orient et d'ethnicité comme une contribution à la résolution des problèmes de nationalité d'Europe centrale et orientale. Même son cercle personnel le plus proche a été inconfortablement affecté.[53] Comme toujours, il a fait de telles déclarations avec la "grande certitude calme d'une bonne conscience", comme il l'a assuré au Herder Research Council en mai 1953.[54] Après tout, la science n'avait aucun lien avec le national-socialisme. Un an avant sa mort, il a avoué qu'il avait "rejeté les idées du national-socialisme depuis le début".[55] Il est décédé le 11 novembre à l'âge de 83 ans. mars 1969 à la suite d'un accident vasculaire cérébral.

Aubin était un érudit émérite de son vivant. Il devient membre à part entière de la Commission historique de Westphalie (depuis 1934, membre correspondant à partir de 1960). En 1954, il devient membre honoraire de l'Institut autrichien de recherche historique et en 1967, membre honoraire de l'Association d'histoire économique de Harvard. Aubin était membre des académies des sciences de Berlin, Munich et Göttingen. Dès 1946, à la suggestion de Siegfried Kaehler, il est accepté comme membre correspondant de l'Académie des sciences de Göttingen. Pour le 70e Le jour de son anniversaire en décembre 1955, il a reçu la Grande Croix du Mérite de l'Ordre du Mérite de la République fédérale d'Allemagne, une haute distinction politique d'historien et un doctorat honorifique des universités de Hambourg et de Cologne. À partir de 1959, il est président honoraire du Conseil de recherche Johann Gottfried Herder. En 1962, il fut l'un des premiers récipiendaires de la médaille Liebieg. En 1966, il devient président honoraire de la Commission Internationale pour l'Histoire des Villes. A l'occasion de son 80ème À l'occasion de son anniversaire, le Herder Research Council a fait don de la « Hermann Aubin Grant » pour promouvoir les jeunes scientifiques.[56]

usine

A travaillé comme organisateur scientifique et politicien de l'histoire

Création de l'institut d'études historiques régionales : L'Institut d'études régionales historiques de la Rhénanie, fondé par Aubin en 1920, était le plus ancien institut d'histoire régionale d'Allemagne après le séminaire de Leipzig pour les études régionales et les études de peuplement. Pour l'évaluation de l'ensemble du matériel source sur la Rhénanie, non seulement les structures universitaires, mais aussi les chercheurs locaux intéressés par l'histoire de l'État devraient être impliqués. L'institut avait pour mission de créer un lien entre la recherche locale et la science, par exemple par le biais de formations avancées. Outre les aspects scientifiques, les intérêts politiques étaient également au premier plan lors de la création de l'institut. Lors de la célébration du millénaire de la Rhénanie, Aubin a présenté «l'annexion de la Rhénanie» comme «l'arrondi organisationnellement essentiel de l'État allemand» en vue de l'occupation de la Rhénanie avec une exposition de cartes historiques et des contributions d'accompagnement.

Aubin a pu réseauter en tant qu'organisateur scientifique depuis 1924 par le biais de conférences et de réunions. En même temps, cela lui a donné l'occasion de faire connaître son modèle Bonn d'études régionales historiques à un cercle plus large d'experts. Un forum important pour cela était le 14. Journée de l'historien allemand en septembre 1924 à Francfort-sur-le-Main. Pour la première fois, les trois directeurs des instituts régionaux d'histoire existants, Aubin pour Bonn, Adolf Helbok pour Innsbruck et Rudolf Kötzschke pour Leipzig, apparaissent ensemble. Dans des conférences programmatiques, ils ont présenté leurs perspectives sur la recherche en histoire régionale.[58] Grâce à ces activités, Aubin se fait un nom dans le réseau de recherche allemand. Grâce à ses activités historico-politiques, il a pu prendre la présidence de l'Association de recherche de la Sarre à l'automne 1926, poste qu'il a occupé jusqu'en 1937. La communauté des chercheurs a milité pour la réorganisation de la Sarre. Il visait à fournir des preuves scientifiques de la particularité allemande de la région de la Sarre.[59] Enfin, sa réputation d'organisateur scientifique a été déterminante pour sa nomination à Breslau en 1929.

Expansion de Breslau au centre de la "recherche orientale" et du conseil politique dans l'État nazi (1933-1945) : Sous Aubin, Breslau devint un centre de recherche allemande sur l'Orient et de recherche sur l'histoire de la Silésie. À partir de 1931, il est membre du conseil d'administration de la Société d'histoire et d'antiquité de Silésie. Après que le théologien Franz Xaver Seppelt eut démissionné de son poste de président de la Commission historique pour la Silésie à l'automne 1933, il fut suivi par une résolution du conseil d'administration de 15. Janvier 1934 Hermann Aubin.[60] Il a immédiatement soumis la commission au principe du leader national-socialiste. À partir de 1933, il fut également vice-président d'Albert Brackmann à la Fondation de recherche de l'Allemagne du Nord et de l'Est (NOFG). En 1937, il a créé «l'Institut d'études régionales historiques de Silésie» à sa chaire. Selon Aubin, les étudiants de l'Université de Breslau devraient être formés aux problèmes et aux langues de l'Orient "afin qu'ils soient absolument opérationnels à tout moment - en temps de guerre et de paix - dans l'intérêt de l'État et des autorités militaires".[61] Les étudiants universitaires importants d'Aubin à Breslau étaient Ludwig Petry, Gerhard Sappok, Werner Trillmich et Hermann Uhtenwoldt. En 1938, Aubin est devenu membre du conseil consultatif du projet de recherche "Forêt et arbre dans l'histoire intellectuelle et culturelle germano-aryenne" de l'Association de recherche SS Ahnenerbe. À partir de l'automne 1939, Aubin est à la tête du "Bureau d'État de Silésie pour l'histoire d'après-guerre" au sein du Bureau d'études régionales de Silésie, qui doit analyser le processus de "repopulation", c'est-à-dire l'assimilation entre Polonais, Allemands et Juifs.

A partir des années 1930, Aubin intègre des juniors particulièrement engagés dans un groupe de travail spécifiquement dédié aux "problèmes orientaux". Heinrich Appelt, Ernst Birke, Ludwig Petry, Marie Scholz-Babisch, Emil Schieche et Herbert Schlenger ont toujours appartenu au groupe de travail de Breslau.[63] Entre l'automne 1938 et le printemps 1940, Aubin et son groupe de travail à Breslau ont préparé de nombreux mémorandums, cartes et statistiques au nom du président silésien et Gauleiter Josef Wagner.[64] Dans les régions polonaises et tchécoslovaques conquises, la composition de la population a été étudiée.[65] En revanche, la production scientifique du groupe de travail de Breslau a clairement perdu de son importance par rapport au journalisme historico-politique[66]. Sur 238 publications, seulement 14 étaient des publications scientifiques.[67] Hans-Erich Volkmann souligne également qu'Aubin a rassemblé autour de lui de jeunes scientifiques à Breslau "qui ont travaillé dans l'esprit de la politique ethnique national-socialiste".

Aubin a concentré le travail de la Commission historique de Silésie sur une histoire en plusieurs volumes de la Silésie et sur le Livre de documents silésien.[69] Le premier volume de l'histoire en plusieurs volumes et interdisciplinaire de la Silésie, qui traitait de la période jusqu'en 1526, fut publié en 1938. Le travail sur le deuxième volume est finalement arrêté à l'été 1944, principalement à cause de la guerre. Grâce à sa vice-présidence de l'Association de recherche de l'Allemagne du Nord et de l'Est (NOFG) à partir de décembre 1933, il a eu une influence significative sur la recherche est-allemande. L'objectif du NOFG était de regrouper les chercheurs allemands est-allemands du Reich et de l'étranger dans un réseau personnel et, avec leur aide, de contrecarrer les activités de recherche slave et balte d'Europe centrale et orientale.

Aubin n'était pas un érudit de salon qui ne vivait que pour sa science. Pour lui, l'éducation et la formation du public faisaient partie des tâches d'un historien. Les changements de politique étrangère ont fait du conseil politique un nouveau domaine de responsabilité. Avec la campagne polonaise du 1 Le 19 septembre 1939, Aubin commence à présenter ses idées pour la réorganisation de la Pologne aux autorités nazies, car la science, comme il l'écrit en septembre 1939 dans une lettre à Albert Brackmann, « ne peut pas simplement attendre qu'on le lui demande, elle doit parler d'elle-même ».[71] Il craignait qu'au vu des rapides succès militaires, des décisions ne soient prises qui ne tiennent pas suffisamment compte des résultats de nombreuses années de recherche folklorique dans le "remaniement de la zone orientale".[72] Dans une lettre de 1940 à son éditeur Paul Kirchgraber, Aubin comprenait son travail pour la "refonte de la Silésie" et les "questions de la Pologne" comme un "effort de guerre civile". Aubin, qui avait 54 ans lorsque la guerre a éclaté, a tenté de compenser son incapacité liée à l'âge pour le service militaire par un engagement politique.

En historiographie, Aubin est considéré comme l'auteur intellectuel et l'initiateur du mémorandum très discuté de Theodor Schieder sur la Pologne daté du 11. Octobre 1939, la "note sur les questions de la germanisation de Posens et de la Prusse occidentale et de la réinstallation associée".[74] 17 jours après l'attaque contre la Pologne, Aubin se plaint que les "questions ethniques à l'Est" ont atteint "un stade décisif", mais que les responsables politiques semblent "rebloqués".[75] Il a donc suggéré la création d'un mémorandum. Une séance de travail a été convoquée à Breslau pour discuter de la future réorganisation de la Pologne. Le 28. Le 19 septembre 1939, Aubin a tenu une réunion à Breslau avec Albert Brackmann, Walter Kuhn, Ernst Birke, Theodor Schieder, Ludwig Petry et Werner Trillmich pour rédiger un "plan de travail pour le mémorandum sur la frontière est-allemande du Reichs- und Volkstums". « Les prérequis historiques et les conditions de réussite d'une politique de colonisation généreuse dans les régions de l'Est » ont fait l'objet de discussions[76]. Le mémorandum prévu a été discuté ensemble à Breslau. Schieder est alors chargé de les rédiger. Aubin a participé à la préparation mais pas à la formulation du texte.[77] Le texte ultérieur n'était pas un compte rendu de la réunion, mais Schieder l'a formulé en grande partie de manière indépendante. L'enregistrement décrit les nouvelles frontières de la Pologne. Le mémorandum proposait un « rapatriement du peuple allemand » vers les « provinces orientales reconquises ». L'"enregistrement" parlait de "déplacements de population de toutes ampleurs", y compris une "séparation de la communauté juive des villes polonaises", qui étaient nécessaires pour "créer un sol fermé du peuple allemand dans ces zones" et "une démarcation claire des peuples polonais et allemand". Le mémorandum préconisait la "déjudaïsation complète de la Pologne" et suggérait d'expédier la population juive outre-mer.[78] Les événements politiques et militaires avaient dépassé le mémorandum avant même qu'il ne soit achevé. Avec la préparation du mémorandum, Aubin et son groupe de travail, selon Eduard Mühle, "ont largement considéré la politique national-socialiste de conquête et d'extermination, ont accepté la réinstallation forcée de millions de personnes et l'escalade du génocide qui en a résulté, et ainsi indirectement pris en charge".[79] Hans-Erich Volkmann a placé le mémorandum de Schieder sur la Pologne dans un lien conceptuel avec une conférence d'Aubin en décembre 1939 afin de montrer à quel point Aubin s'identifiait à de telles idées. Dans la conférence, Aubin s'est prononcé contre l'assimilation des Polonais dans la zone de peuplement allemande et en faveur du tracé des frontières sur la base du principe de stricte ségrégation raciale.

À la mi-décembre 1939, Aubin et Johannes Papritz, le chef du bureau de publication de Berlin-Dahlem des Archives secrètes de l'État, ont eu l'occasion de présenter leurs idées politiques nationales au gouverneur général Hans Frank dans une atmosphère de confiance.[81] Aubin était d'accord, comme il l'a dit, "complètement" avec les vues de Frank sur les "problèmes germano-polonais".[82] En février 1943, Aubin déclare : « Nous ne devons pas laisser tomber nos politiciens ». Cette conviction s'est accompagnée d'efforts pour parvenir à l'auto-préservation scientifique face à la guerre totale.[83] Jusqu'en 1943, Aubin a donné des conférences aux unités de la Wehrmacht de la France à l'Ukraine. Dans ses conférences aux officiers de première ligne, Aubin a également commenté la "pollution par les Polonais ou même les Juifs."[84] Jusqu'à l'automne 1944, il participa à des conférences politico-scientifiques dans les territoires occupés de l'Est[85].

Restauration de la "Recherche Est" après 1945 : L'année 1945 n'apporta aucune rupture dans la compréhension d'Aubin de la science. Dès 1946, Aubin et Johannes Papritz cherchaient un remplaçant pour la Fondation de recherche nord et est-allemande et le site de publication Dahlem.[86] En 1949, un groupe de chercheurs intéressés par l'Est a chargé Aubin de "faire revivre la zone de travail de la communauté de recherche continue de l'Allemagne du Nord et de l'Est et de préparer un centre de recherche central, correspondant à l'ancien centre de publication de Berlin-Dahlem."[87] Lors du premier Historikertag en septembre 1949, lors de consultations avec Hans Rothfels, Werner Markert, Theodor Schieder, Werner Conze et Franz Petri au sujet d'une initiative visant à établir une recherche interdisciplinaire est-allemande, Aubin conclut : « Nous n'avons pas besoin de changer. Bien sûr, comme toujours, il s'agit de la pure vérité ».[88] Comme la plupart des chercheurs orientaux, Aubin s'en est tenu à la vision précédente centrée sur l'histoire populaire et la germanité.

En tant que professeur à Hambourg, il a systématiquement réuni autour de lui ses anciens collègues, amis et étudiants partageant les mêmes idées dans le domaine de la recherche est-allemande, dont Walter Kuhn, Gotthold Rhode, Bruno Schumacher et Werner Trillmich. Les chercheurs ont donc parlé d'une « connexion Breslau » à Hambourg.[89] En même temps, Aubin a servi les intérêts de certains politiciens de Hambourg. En 1945, à l'occasion de la réouverture de l'université de Hambourg, le sénateur de l'école du SPD, Heinrich Landahl, exigea que soient recrutés les professeurs d'université qui avaient perdu leur emploi à l'Est et qui avaient perdu leur emploi à l'Est.[90] Aubin a travaillé en étroite collaboration avec Erich Keyser, qui avait publié sur "l'histoire de la population" à l'époque nazie.[91] Parallèlement, Aubin prend délibérément ses distances avec Hans Joachim Beyer, Walther Steller, Hanns-Detlef von Krannhals et Wilfried Krallert, trop accablés par leur passé.

Le Conseil de recherche Johann Gottfried Herder, qui a été essentiellement fondé par Aubin à Marburg en 1950, a poursuivi la tradition en termes de personnel et d'institutions. Dans l'histoire de l'Europe centrale et orientale, la perspective centrée sur l'Allemagne a été retenue. Compte tenu de la perte de territoire à l'Est, selon Aubin, le Herder Research Council devait "défendre ce qui était attaqué de l'extérieur: la revendication de la Germandom sur ses territoires de l'Est".[93] Il considérait comme l'une des tâches de la "Recherche orientale" de justifier la revendication des expulsés sur leur patrie et de soutenir le gouvernement fédéral dans ses revendications frontalières.[94] Dans l'après-guerre, le travail historico-politique d'Aubin est particulièrement reconnu par les associations de personnes déplacées soucieuses d'un « droit à la patrie ».

travail de recherche

Débuts constitutionnels : La thèse d'Aubin à Fribourg et sa thèse d'habilitation à Bonn sont restées attachées à l'histoire constitutionnelle traditionnelle. Aubin n'a pas emprunté de nouvelles voies sociales, culturelles ou folkloriques.[95] Avec les deux œuvres, il a poursuivi l'objectif de "comprendre le processus particulier dans lequel les territoires ont été formés au sein du Reich allemand".[96] Avec sa thèse d'habilitation sur l'émergence de la souveraineté sur le Bas-Rhin, il a remplacé les idées constitutionnelles de l'époque et fait considérablement avancer la discussion sur l'émergence de la souveraineté. Ce n'est que dans les années 1940 et 1950 qu'Otto Brunner et Walter Schlesinger ont pu faire de nouveaux progrès.[97]

Recherche de l'espace culturel et se tourner vers l'histoire populaire : Le concept de recherche interdisciplinaire sur l'espace culturel remonte à Aubin. Ce faisant, il s'est orienté vers les approches historico-culturelles de Karl Lamprecht.[98] A l'aide des études germaniques, de l'archéologie, du folklore, de la sociologie et surtout de la linguistique et de la cartographie historique, Aubin tente de saisir la dynamique des aires culturelles. L'ensemble du matériel source pertinent pour une région doit être évalué. La nouveauté du concept d'espace culturel d'Aubin à l'époque était sa nature interdisciplinaire et le fait qu'il rompait avec les frontières étatiques.[99] Selon l'évaluation de Mühle, son modèle a néanmoins entraîné une certaine statique, "en ce sens qu'il a finalement fait apparaître l'espace comme une taille relativement constante, indépendamment des changements induits par l'homme".[100] L'objectif principal de la recherche sur l'espace culturel d'Aubin n'était pas une meilleure compréhension des provinces culturelles individuelles et de leurs courants culturels; Au contraire, il devrait éclairer "l'unicité allemande telle qu'elle est devenue historiquement".[101] Le cadre de référence restait l'État unitaire national. Les recherches d'Aubin sur l'espace culturel poursuivaient non seulement un intérêt scientifique, mais étaient également motivées par la politique nationale. Les études régionales historiques devraient apporter une contribution importante à la "défense intellectuelle du Westmark".

Selon Eduard Mühle, les termes «sol folklorique et culturel» n'ont initialement joué aucun rôle dans la recherche d'espace culturel d'Aubin. Ce n'est que grâce à son implication dans la recherche folklorique et culturelle des sols en 1924/26 qu'il a poursuivi une histoire folklorique basée sur l'ethnie.[103] Les concepts directeurs de cette nouvelle forme d'histoire nationale n'étaient plus territoire et dynastie, mais "pays" et "peuple" ainsi que "culture".[104] Willi Oberkrome (2000) a décrit les premières recherches sur l'espace culturel comme "le fer de lance d'une science historique ethno-nationaliste".[105] Surtout, Willi Oberkrome, Ingo Haar, Peter Schöttler, Michael Fahlbusch et Hans-Erich Volkmann ont déclaré à l'unanimité que le concept völkisch-nationaliste d'espace culturel, fondé au début des années 1920, a aidé à préparer la politique de conquête et d'anéantissement du national-socialisme et que ses principaux représentants ont travaillé avec les dirigeants nazis.[106] Après les études d'Oberkrome sur Rudolf Kötzschke, Werner Conze, Walter Kuhn et Hermann Aubin, la "recherche orientale" à orientation folklorique de la fin des années 1930 a affirmé les revendications allemandes en Europe de l'Est "encore plus radicalement [...] qu'avant la prise du pouvoir par les nationaux-socialistes".[107]

Concentration sur la "Recherche orientale": "Mouvement oriental allemand", colonisation orientale et histoire de la Silésie : A part deux publications en 1925 et 1928, "l'Est allemand" n'a longtemps pas été important dans les travaux de recherche d'Aubin. Les études sur l'histoire rhénane ainsi que sur les aspects de l'histoire sociale et économique dominaient thématiquement. Ce n'est qu'en 1930 qu'Aubin s'est concentré sur «l'Est allemand». Sur 96 textes publiés entre 1930 et 1944, plus de la moitié étaient des publications Ostforschung. Son biographe Eduard Mühle a observé un changement dans la réorientation de la recherche occidentale vers la recherche orientale silésienne. À Bonn, Aubin avait publié des études méthodologiquement novatrices sur l'histoire administrative et constitutionnelle allemande. À partir des années 1930 et 1940, en revanche, il se concentre de plus en plus sur des essais historico-politiques.[108] Ces textes étaient petits, écrits pour l'actualité et peu élaborés à partir des sources. Il n'a pas tenu compte des recherches polonaises et tchèques pertinentes dans son travail, bien qu'il les connaisse à travers des rapports de recherche et des traductions. Il n'a pas non plus traité toutes les recherches médiévales pertinentes. Il n'a pas discuté de manière critique des œuvres déviantes qui n'étaient pas orientées vers l'histoire populaire.[109] Selon Eduard Mühle, le "médiéviste respecté [...] s'est exposé dans une large mesure au danger de déprofessionnalisation en tant que chercheur sur l'Orient".[110] Les actions d'Aubin ont été déterminées par un mépris prononcé pour les peuples d'Europe centrale et orientale. Il considérait qu'il n'était pas nécessaire d'apprendre une langue d'Europe de l'Est et évitait les contacts avec des universitaires d'Europe de l'Est. Il ne considérait les peuples slaves et les Juifs d'Europe de l'Est que comme des objets de l'activité allemande.

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En historiographie, Aubin est considéré comme l'auteur intellectuel et l'initiateur du mémorandum très discuté de Theodor Schieder sur la Pologne daté du 11. Octobre 1939, la "note sur les questions de la germanisation de Posens et de la Prusse occidentale et de la réinstallation associée".[74] 17 jours après l'attaque contre la Pologne, Aubin se plaint que les "questions ethniques à l'Est" ont atteint "un stade décisif", mais que les responsables politiques semblent "rebloqués".[75] Il a donc suggéré la création d'un mémorandum. Une séance de travail a été convoquée à Breslau pour discuter de la future réorganisation de la Pologne. Le 28. Le 19 septembre 1939, Aubin a tenu une réunion à Breslau avec Albert Brackmann, Walter Kuhn, Ernst Birke, Theodor Schieder, Ludwig Petry et Werner Trill En historiographie, Aubin est considéré comme l'auteur intellectuel et l'initiateur du mémorandum très discuté de Theodor Schieder sur la Pologne daté du 11. Octobre 1939, la "note sur les questions de la germanisation de Posens et de la Prusse occidentale et de la réinstallation associée".[74] 17 jours après l'attaque contre la Pologne, Aubin se plaint que les "questions ethniques à l'Est" ont atteint "un stade décisif", mais que les responsables politiques semblent "rebloqués".[75] Il a donc suggéré la création d'un mémorandum. Une séance de travail a été convoquée à Breslau pour discuter de la future réorganisation de la Pologne. Le 28. Le 19 septembre 1939, Aubin a tenu une réunion à Breslau avec Albert Brackmann, Walter Kuhn, Ernst Birke, Theodor Schieder, Ludwig Petry et Werner Trill
Erscheinungsort Breslau
Material Papier
Sprache Deutsch
Autor Hermann Aubin
Original/Faksimile Original
Genre Geschichte
Eigenschaften Erstausgabe
Eigenschaften Signiert
Erscheinungsjahr 1937
Produktart Maschinengeschriebenes Manuskript
  • Lieu de publication: Breslau
  • Matière: Papier
  • Langue: Allemand
  • Auteur: Herman Aubin
  • Original/Télécopieur: Original
  • Sujet: Histoire
  • Caractéristiques spéciales: Première Édition, Signé
  • Année De Publication: 1937
  • Type: Maschinengeschriebenes Manuscrit
  • Marque: - Sans marque/Générique -

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