Julius Bab : Rembrandt Et Spinoza,Philo Édition 1934 / Dédicace À Paul Escrimeur

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Julius BAB : Rembrandt et Spinoza, Philo Verlag 1934 / dédicace à Paul FECHTER

la description

 

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Vous en offrez un oeuvre signée (Copie de dédicace) du Juif Dramaturge du modernisme berlinois et critique de théâtre Julius Bab (1880-1955) , co-fondateur du Kulturbund Deutscher Juden.

 

Julius Bab : Rembrandt et Spinoza. Un double portrait dans l'espace germano-juif. Philo Verlag, Berlin 1934.

(IV) + 102 pages (18,8 x 12,2 x 0,9 cm).

 

Philo-Verlag était une maison d'édition allemande fondée en 1919 par l'Association centrale des citoyens allemands de confession juive (CV) et fermée de force en Allemagne nazie en 1938. (Source : wikipédia.)

 

Avec dédicace autographe au critique de théâtre et d'art berlinois, éditeur et écrivain Paul Fechter (1880-1958): "Paul Fechter dans l'ancienne dévotion à Julius Bab. 07/12/33."

 

La "Collection Paul Fechter" contient également de la correspondance de Julius Bab ; donc les deux étaient correspondants.

 

La butée de protection est montée sur le couvercle.

 

Condition: Jaquette ondulée et fortement tachée, avec des déchirures dans les coins du livre. Papier fort bruni dans l'ensemble, sinon en très bon état. B Veuillez noter aussi les photos à la fin de la description de l'article !


des photos

 

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À propos de Julius Bab, Paul Fechter, Philo-Verlag, Rembrandt et Spinoza (source : wikipedia) :

 

Jules Babe (* 11. décembre 1880 à Berlin; † 12 Février 1955 à Roslyn Heights, New York) était un dramaturge allemand de l'ère moderne de Berlin et critique de théâtre. Il a été co-fondateur du Kulturbund Deutscher Juden.

Vie : Bab était le fils du marchand Elkan Bab et de sa femme Fanny née Herrmann. Il épousa Elisabeth Loos (1878-1963), le couple eut trois enfants, Björn, Ursula et Barbara. Bab a fréquenté le Asnische Gymnasium de Berlin, où il a rencontré Heinrich Eduard Jacob, entre autres, puis a étudié l'allemand, la philosophie et l'histoire à Berlin et à Zurich de 1902 à 1905. Il a ensuite travaillé à Berlin comme écrivain indépendant, dramaturge et critique de théâtre pour de nombreux journaux et magazines. Il rejoint le mouvement Volksbühne, dont il publie les feuilles dramaturgiques de 1923 à 1932. Il a été chargé de cours à l'école d'art dramatique de Max Reinhardt. Il fut l'un des membres fondateurs de la « Jewish Cultural Association » et dirigea le département de théâtre jusqu'à sa dissolution en 1938.

Bab était un ami proche du journaliste et critique de théâtre Siegfried Jacobsohn et son plus important collaborateur dans les premières années de la Schaubühne, qui deviendra plus tard la Weltbühne. En 1938, il émigre aux États-Unis via la France. En 1951, il visite l'Allemagne dans le cadre d'une tournée de conférences.

Oeuvres (sélection)

Fortinbras ou la bataille du XIXe siècle Siècle avec l'esprit de la romance. Six discours. Bondi, Berlin 1914.

avec Willi Handl : Vienne et Berlin. Par rapport à l'histoire culturelle des deux capitales d'Europe centrale. Oesterheld, Berlin 1918 (Nouvelle édition éditée. Avec un dernier chapitre de H. Kienzl. Communauté allemande du livre, Berlin 1926).

La poésie de guerre allemande 1914-1918. Une bibliographie critique. Maison d'édition nord-allemande pour la littérature et l'art, Stettin 1920.

Richard Dehmel. L'histoire du travail d'une vie. H.Haessel, Leipzig 1926.

Le théâtre du présent. Histoire de la scène dramatique depuis 1870 (= Monographies illustrées d'histoire du théâtre. vol. 1, ID ZDB 2060952-8). Weber, Leipzig 1928.

Albert Bassermann. Le parcours et l'œuvre d'un acteur allemand au tournant du XXe siècle siècle. Erich Weibezahl Verlag, Leipzig 1929.

Les Devrients. Histoire d'une famille de théâtre allemand. Georg Stilke Verlag, Berlin 1932.

Rembrandt et Spinoza. Un double portrait dans l'espace germano-juif. Philo-Verlag, Berlin 1934.

Vie et mort de la communauté juive allemande. Edité par Klaus Siebenhaar. Argon-Verlag, Berlin 1988, ISBN 3-87024-703-7 (Aussi : Vie et mort de la communauté juive allemande. Essai, lettres et "vita emigrationis" (= dossiers exil. vol. 6). Bostelmann et Siebenhaar, Berlin 2002, ISBN 3-934189-73-3).

bohème berlinois. Hermann Seemann Nachf., Berlin 1904 (Big City Documents Volume 2). Numérisé par la Bibliothèque centrale et d'État de Berlin, 2014.

Rédaction

1914. La guerre allemande dans les poèmes allemands. Tome 1-2. Édition complète révisée des numéros 1 à 6 de la collection. Morawe & Scheffelt, Berlin 1916.

 

Paul Fecher (* 14. septembre 1880 à Elbing; † 9 janvier 1958 à Berlin) était un critique de théâtre et d'art, éditeur et écrivain allemand.

Vie : Paul Fechter était le fils d'une famille bourgeoise et artisanale établie de longue date à Elbing/Prusse occidentale. Son jeune frère était l'ingénieur naval amiral (Ing.) Hans Fechter.

Fechter est diplômé du lycée en 1899. Cela a été suivi d'un diplôme en architecture, mathématiques et physique. En 1905, il obtient son doctorat à l'Université Friedrich-Alexander d'Erlangen-Nuremberg. phil.

De 1906 à 1910, Fechter est éditeur de feuilletons au Dresden Latest News, de 1911 à 1915 au Vossische Zeitung. Il se fait connaître d'un public plus large grâce à son livre Der Expressionismus, publié en 1914, style qu'il continuera à défendre plus tard.

Pendant la Première Guerre mondiale, il travailla au service de presse d'Ober Ost à Wilna. Il y rencontre Arnold Zweig, Herbert Eulenberg, Richard Dehmel, Hildebrand Gurlitt, Oskar Kühl, Karl Schmidt-Rottluff, Magnus Zeller et Hermann Struck (peintres). Ici a également commencé la relation avec Cornelia Gurlitt, la sœur aînée de Hildebrand Gurlitt, qui s'est terminée par le suicide de Cornelia Gurlitt en mai 1919.

Après la Première Guerre mondiale, Fechter est de nouveau éditeur de feuilletons à la Deutsche Allgemeine Zeitung ( DAZ ). Dans les années 1920, il a également travaillé pour la radio et a contribué à des sujets littéraires pour Deutsche Welle (série de littérature actuelle, heure de l'auteur et heure du livre), pour l'heure de la radio de Berlin et pour l'heure de la radio de Silésie.[2] Il quitte la DAZ à l'automne 1933 aux débuts du national-socialisme pour fonder l'hebdomadaire Deutsche Zukunft avec Fritz Klein et Peter Bamm, dont il restera co-rédacteur en chef jusqu'en 1940. De 1933 à 1942, Fechter a également publié la Deutsche Rundschau avec Rudolf Pechel. De 1937 à 1939, il est rédacteur en chef du Berliner Tageblatt. En 1939, il revient au feuilleton de la DAZ .

Entre 1937 et 1941, il écrit pour le magazine mensuel Weiße Blatter de Karl Ludwig Freiherr von und zu Guttenberg. À partir de 1938, Fechter était membre de la Wednesday Society , un «cercle savant et sociable pour le divertissement scientifique» dont les principaux protagonistes de la tentative d'assassinat d'Hitler le 20 avril 1939 avaient également été membres. Juillet 1944 se réunit, à savoir Ludwig Beck et Johannes Popitz, la société du mercredi dans son ensemble ne coïncidant pas avec le groupe de conspirateurs. Fechter décrit la société du mercredi dans son livre de 1948 People and Times. Rencontres de cinq décennies.

Les trois récits littéraires de Fechter des années 1932, 1941 et 1952 sont particulièrement connus. Dans son histoire littéraire de 1941, il s'exprime d'une manière conforme au système et stylise le Mein Kampf d'Hitler en une œuvre d'art littéraire : « Le livre, qui résume toutes les aspirations et tendances diverses des grands mouvements nationaux-socialistes, qui marque la transition vers la nouvelle forme de parler au lecteur la plus nette et crée ainsi les fondements de la littérature, [...] est le livre confessionnel d' Adolf Hitler Mein Kampf.

Sa comédie Le Magicien de Dieu devait ouvrir le 2 avril. Novembre 1941 à Königsberg, la première est reportée au 11 novembre. Janvier 1942 reporté et interdit après la répétition générale. Selon les propres déclarations de Fechter, cela s'est produit sur les instructions du ministère de la Propagande du Reich et à la demande pressante des SS et du SD. La première a eu lieu le 23 avril. Octobre 1948 au Deutsches Schauspielhaus Hamburg.

En septembre 1943, Fechter, comme il le décrit dans son livre, fut convoqué par l'Association du Reich de la presse allemande devant le tribunal de district de Berlin pour "être un ennemi de la vision du monde national-socialiste". Selon Fechter, la cause en était son travail sur un livre sur Barlach en 1935, la comédie Der Zauberer Gottes, et l'impression générale qui l'avait conduit à figurer sur la "liste noire du parti". Cependant, Fechter a pu échapper au processus avec l'aide du ministre Johannes Popitz et de l'avocat Carl Langbehn en raison de leurs liens avec le SS-Obergruppenfuhrer Müller.

Après la Seconde Guerre mondiale, Fechter a écrit, entre autres, pour la section des articles de l'hebdomadaire Die Zeit. En République démocratique allemande, l'histoire de la littérature allemande de Fechter (Knaur, Berlin 1941) a été placée sur la liste de la littérature abandonnée. Ces dernières années, il a travaillé sur une biographie de ses amis de Prusse occidentale, les sœurs Siewert, l'écrivain Elisabeth Siewert et la peintre Clara Siewert. Son fragment inachevé de la biographie de Siewert a été publié par Carl Lange dans l'Annuaire de la Prusse occidentale de 1964 après sa mort.

Le domaine de Fechter est situé dans les archives de la littérature allemande à Marbach am Neckar.

écrits

L'expressionnisme. Reinhard Piper, Munich 1914.

Cours de randonnée à Vilnius. oO, 1915 sous le pseudonyme de Paul Monty[9]

La tragédie de l'architecture. Liechtenstein, Weimar 1922 (2. édition).

Gerhard Hauptmann (1922)

Le Monkey Bar (1925)

La secousse d'ascenseur (1927)

Le pays d'attente (1931)

Agnès Miegel (1933)

Moeller van den Bruck (1934)

Le voyage vers l'ancêtre (1935)

Six semaines en Allemagne. Institut bibliographique AG, Leipzig 1936

Le serveur. Maison d'édition allemande, Stuttgart, Berlin 1940.

Le Magicien de Dieu. Une comédie, Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart 1940.

Histoire de la littérature allemande. Knaur, Berlin 1941.

nouvelle édition révisée : Bertelsmann, Gütersloh 1954.

Le Berlinois. Maison d'édition Franckh'sche, Stuttgart 1943

les gens et les temps. Rencontres de cinq décennies. Bertelsmann, Gutersloh 1948.

Au tournant du temps. les gens et les rencontres. Bertelsmann, Gutersloh 1949.

Petit dictionnaire pour les conversations littéraires. Bertelsmann, Gutersloh 1950.

Tout le pouvoir aux femmes. Bertelsmann, Gutersloh 1950.

Entre la lagune et la Vistule. années de jeunesse. Bertelsmann, Gutersloh 1954

Est allemand. Photos de Prusse occidentale et orientale. Bertelsmann, Gutersloh 1955. (Le Petit Livre; 76)

les gens sur mon chemin. Rencontres d'hier et d'aujourd'hui. Bertelsmann, Gutersloh 1955.

Prusse occidentale et orientale. Photos d'Allemagne de l'Est. Mohn, Gutersloh 1962. (Le Petit Livre; 76; 1. Edition sous le titre German East.)

 

La maison d'édition Philo était une maison d'édition allemande fondée en 1919 par l'Association centrale des citoyens allemands de confession juive (CV) et fermée de force en Allemagne nazie en 1938. Le nom de l'éditeur a été réactivé en 1996 sans qu'un successeur substantiel ou légal ne lui soit associé.

Histoire : Le groupe d'intérêt juif CV, fondé en 1893, visait l'émancipation complète des Juifs sans assimilation dans la société allemande. Il a essayé de promouvoir une compréhension du judaïsme dans la société allemande et s'est opposé à l'antisémitisme qui augmentait non seulement dans le Reich allemand pendant la période de fondation. Le CV se différencie également dans ses publications du mouvement sioniste, qui publie ses écrits dans le Jüdischer Verlag fondé en 1902. Le CV a publié un nombre croissant de polices de caractères qui ont été placées chez des éditeurs tiers ou commandées à des imprimeurs.

La propre maison d'édition a été fondée après l'assemblée générale du CV en mai 1919. Les facteurs décisifs ont été, d'une part, les raisons économiques de la crise économique après la Première Guerre mondiale, afin de réduire les coûts de production et de distribution des brochures de l'entreprise, et, d'autre part, le flot de brochures antisémites et les tracts, qui ont provoqué une population et sa presse instables lors de la crise politique initiale de la République de Weimar, ont été proposés comme une panacée.

La maison d'édition et la librairie, qui ont été créées en même temps, avaient initialement leurs locaux commerciaux au siège de la CV à Berlin-Kreuzberg, Lindenstraße 13. En 1930, la maison d'édition et la librairie ont déménagé dans des locaux plus grands à Emser Straße 42 et sont ainsi devenus un peu plus indépendants dans leur travail en raison de la distance spatiale. En juin 1933, la librairie est déplacée à la Pariser Strasse 44 à Wilmersdorf pour des raisons de sécurité dues aux attentats nationaux-socialistes.

Le syndic du CV, Ludwig Holländer, prend la tête de la maison d'édition. La maison d'édition porte le nom de l'homme politique juif Gabriel Riesser (1806-1863) Gabriel Riesser Verlag. À la fin de 1919, une publication de Holländer, Benno Jacob, Alfred Wiener et Hans Goslar, ainsi qu'une publiée de manière anonyme. Un différend juridique avec le neveu de l'homonyme, Jacob Riesser, qui avait renoncé au judaïsme, a ensuite conduit au changement de nom en Philo Verlag, et l'homonyme était maintenant Philo von Alexandria.

Dans le Philo-Verlag, le magazine du club Im deutscher Reich (IdR) (1895-1922) est désormais également publié, remplacé par l'hebdomadaire CV-Zeitung (1922-1938), dont le rédacteur en chef Alfred Hirschberg (1901-1971) est devenu. Lucia Jacoby (1889-1944) avait déjà travaillé comme secrétaire chez CV puis avait dirigé la revue IdR en tant que secrétaire éditoriale.En 1922, elle remplaça Holländer à la direction éditoriale de Philo-Verlag. L'avocat Alfred Wiener, qui a également travaillé comme rédacteur en chef de l'hebdomadaire, est devenu le directeur adjoint de la maison d'édition.

A partir de 1925, la maison d'édition publia le bimestriel Der Morgen (1925-1938), initialement dirigé par Julius Goldstein (1873-1929), et à partir de 1929 également une "Nouvelle série" de la revue pour l'histoire des Juifs en Allemagne (1929 - 1937), sous la direction scientifique d'Ismar Elbogen, Aron Freimann et Max Freudenthal.

Au cours des 20 années d'existence de la maison d'édition, environ 200 brochures et livres d'auteurs juifs et non juifs ont été publiés, dont environ 160 avant 1933. La collection de feuilles mobiles Anti-Anti, imprimée pour la première fois en 1924, était exceptionnelle avec sept éditions et 40 000 exemplaires imprimés. Faits sur la question juive pour les conférenciers.

Période du national-socialisme : Après le transfert du pouvoir aux nationaux-socialistes en 1933, les conditions de vie politiques des Juifs en Allemagne ont changé et avec elles les conditions de travail des associations et des maisons d'édition.

Dès lors, il est interdit à la maison d'édition de publier des livres d'auteurs non juifs et de vendre ses écrits à des non-juifs. Les éditeurs des maisons d'édition juives ont tenté d'éviter le conflit avec le parti au pouvoir du NSDAP et la bureaucratie d'État docile et tout aussi antisémite. Au lieu d'écrits éclairants sur les tendances antisémites dans la société, des livres ont été publiés pour fournir une orientation sur la situation des Juifs, des livres pour instruire et des livres pour se divertir. Dans le programme de littérature pour enfants également, les titres qui posaient problème en raison du conflit prévisible avec la censure nazie ont été retirés du programme. La clientèle lisante ne peut être aidée que par un soutien moral prudent, l'émigration devient désormais aussi une réalité pour les juifs organisés en CV. Les écrits de la Kleine Philo-Bücherei, le Philo-Lexikon publié pour la première fois en 1935. Handbook of Jewish Knowledge, le Philo-Zitaten-Lexikon (1936) étaient de tels titres à usage pratique. En 1938, le Philo-Atlas a été publié par la maison d'édition de l'Association culturelle juive. Handbook for Jewish Emigration par Ernst G. Löwenthal, c'était la dernière nouvelle publication d'un livre juif jusqu'en 1945.

Après la nuit du pogrom du Reich, la maison d'édition a été fermée le 10. Fermé par le gouvernement allemand en novembre 1938. L'Association culturelle juive a dû reprendre les stocks restants de toutes les maisons d'édition juives fermées. Les activités du Kulturbund ont été arrêtées de force en 1941 et les Juifs allemands qui n'avaient pas été expulsés ont été déportés vers des camps de concentration.

Philo-Verlag à partir de 1996 : En République fédérale d'Allemagne, le Philo-Lexikon a été réimprimé en 1982 par la nouvelle maison d'édition juive. Une maison d'édition PHILO a été fondée en 1996 ; à part le nom, peu de choses relient l'éditeur à son prédécesseur. En 1999, le Philo Atlas y a été réimprimé avec un commentaire scientifique supplémentaire et approfondi de Susanne Urban-Fahr.

 

Rembrandt Harmenszoon van Rijn (* 15. juillet 1606 à Leiden ; † 4 Octobre 1669 à Amsterdam), connu sous son prénom Rembrandt, est considéré comme l'un des artistes néerlandais les plus importants et les plus connus de la période baroque. Son travail est tombé à l'époque de l'âge d'or, lorsque les Pays-Bas ont connu une apogée politique, économique et artistique. Rembrandt a étudié avec Pieter Lastman, a ouvert son premier studio à Leiden en 1625 et a rapidement attiré l'attention. En 1631, il s'installe à Amsterdam, où il devient un artiste célèbre. Malgré cela, il souffrit parfois de problèmes financiers considérables, fit faillite en 1656 et mourut dans la misère.

Rembrandt a travaillé comme peintre, graveur et dessinateur, a dirigé un atelier et formé des artistes. Son œuvre comprend des portraits, des paysages ainsi que des sujets bibliques et mythologiques. Ses œuvres les plus célèbres incluent The Blinding Samson, The Night Watch, The Anatomy of Dr. Tulp et la feuille des cent florins. Dans ses représentations de l'histoire, Rembrandt a repris de nombreux motifs qui n'avaient pas été traités artistiquement auparavant, ou il a cherché de nouvelles façons de représenter des motifs traditionnels. Beaucoup de ces œuvres sont caractérisées par de forts contrastes clair-obscur, c'est pourquoi il est considéré comme un maître du clair-obscur.

Rembrandt était déjà bien reçu de son vivant grâce à des gravures et des copies de ses tableaux. Après sa mort, son style de peinture coloriste a été évalué négativement dans la critique d'art et la littérature d'art du classicisme, tandis que ses œuvres étaient très populaires auprès des collectionneurs et atteignaient des prix élevés. dans le 18ème Au XIXe siècle, Rembrandt a trouvé des adeptes parmi les artistes allemands et anglais. Pendant ce temps, sa vie a été mystifiée et embellie de légendes. Ce n'est qu'au milieu du 19 À la fin du XIXe siècle, sa véritable biographie a été extraite de cette image de Rembrandt grâce à la recherche de sources. Le projet de recherche Rembrandt étudie les œuvres de Rembrandt et examine leur authenticité depuis les années 1970. Sur plus de 700 images autrefois attribuées à Rembrandt, aujourd'hui seulement 350 environ sont en réalité des œuvres de sa main.

 

Baruch de Spinoza (Hébreu ברוך שפינוזה , portugais Bento de Espinosa, latinisé Benedictus de Spinoza ; Né le 24 . Novembre 1632 à Amsterdam; est mort le 21 . Février 1677 à La Haye) était un Néerlandais Philosophe danois. Il était le fils d'immigrants séfarades du Portugal et sa première langue était le portugais. Il est affecté au rationalisme et est considéré comme l'un des fondateurs de la critique moderne de la Bible et de la religion.

 

Art judaïque du sud-ouest

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Dès lors, il est interdit à la maison d'édition de publier des livres d'auteurs non juifs et de vendre ses écrits à des non-juifs. Les éditeurs des maisons d'édition juives ont tenté d'éviter le conflit avec le parti au pouvoir du NSDAP et la bureaucratie d'État docile et tout aussi antisémite. Au lieu d'écrits éclairants sur les tendances antisémites dans la société, des livres ont été publiés pour fournir une orientation sur la situation des Juifs, des livres pour instruire et des livres pour se divertir. Dans le programme de littérature pour enfants également, les titres qui posaient problème en raison du conflit prévisible avec la censure nazie ont été retirés du programme. La clientèle lisante ne peut être aidée que par un soutien moral prudent, l'émigration devient désormais aussi un Dès lors, il est interdit à la maison d'édition de publier des livres d'auteurs non juifs et de vendre ses écrits à des non-juifs. Les éditeurs des maisons d'édition juives ont tenté d'éviter le conflit avec le parti au pouvoir du NSDAP et la bureaucratie d'État docile et tout aussi antisémite. Au lieu d'écrits éclairants sur les tendances antisémites dans la société, des livres ont été publiés pour fournir une orientation sur la situation des Juifs, des livres pour instruire et des livres pour se divertir. Dans le programme de littérature pour enfants également, les titres qui posaient problème en raison du conflit prévisible avec la censure nazie ont été retirés du programme. La clientèle lisante ne peut être aidée que par un soutien moral prudent, l'émigration devient désormais aussi un Dès lors, il est interdit à la maison d'édition de publier des livres d'auteurs non juifs et de vendre ses écrits à des non-juifs. Les éditeurs des maisons d'édition juives ont tenté d'éviter le conflit avec le parti au pouvoir du NSDAP et la bureaucratie d'État docile et tout aussi antisémite. Au lieu d'écrits éclairants sur les tendances antisémites dans la société, des livres ont été publiés pour fournir une orientation sur la situation des Juifs, des livres pour instruire et des livres pour se divertir. Dans le programme de littérature pour enfants également, les titres qui posaient problème en raison du conflit prévisible avec la censure nazie ont été retirés du programme. La clientèle lisante ne peut être aidée que par un soutien moral prudent, l'émigration devient désormais aussi un
Erscheinungsort Berlin
Sprache Deutsch
Autor Julius Bab
Einband Taschenbuch
Original/Faksimile Original
Genre Kunst & Kultur
Eigenschaften Erstausgabe
Eigenschaften Mit Schutzumschlag
Eigenschaften Signiert
Erscheinungsjahr 1934
Verlag Philo-Verlag
  • Lieu de publication: Berlin
  • Langue: Allemand
  • Auteur: Jules Babe
  • Reliure: Livre De Poche
  • Original/Télécopieur: Original
  • Sujet: Art & Culture
  • Propriétés: Première Édition, Signé, Avec Jaquette
  • Année De Publication: 1934
  • maison d'édition: Philo-Verlag
  • Marque: - Sans marque/Générique -

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